除了例常的祭拜,我们也听从师父及佛学院园长的指导,像往年一样,在两大佛教组织为圣方圣德超渡,希望他俩兄弟福慧双修。
1。 柑仔园金和宫 慈心道场
2。佛教居士林
Sunday, July 31, 2011
Friday, July 22, 2011
2011-07-22 圣方不喜猴
Tuesday, July 19, 2011
人生四苦: 生老病死
如果有人家里生了小宝宝,一般我们都会说恭喜恭喜、可喜可贺。
但是佛教认为人生苦多乐少,即使是「生」,也是一种苦,所以佛法教我们不要以苦为乐,要离苦得乐。
对于生命中四种基本现象—生、老、病、死,佛教称之为「四苦」。
其中老、病、死被视为苦比较易理解,但如果说「生」也是一种苦,大多数人可能就很难理解了。
几乎每个人对于刚出生时的情形,都已不复记忆,婴儿出生时究竟觉得苦还是乐,谁也不晓得。
但是我们可以推想,婴儿的皮肤非常细嫩光滑,第一次离开母体,乍然接触外界的空气时,感觉一定很不舒服、很难过。环境骤然的改变,让婴儿出生时号啕大哭,可是却又非得来到这个世界不可。
对母亲而言,生产恐怕也不是一件轻松的事。很多妇女对于生产时受的痛苦,即使用「痛不欲生」四个字,都还不足以形容,所以古人才会把生日称为「母难日」。
但是小孩出生后,痛苦解除了,母亲又会觉得很安慰、很快乐,就像历经千辛万苦,终于爬上山峰,再也不需要往上爬时,就会觉得欣喜若狂。
其实这只是苦难、压迫感解除后所产生的快乐感受,是苦之后的结果,并不是另外有新的快乐产生。
可见「生」是一件苦事,并不是真正的快乐。
出生是苦,在人的一生当中,真正的快乐也没多少。
一般人感受到的快乐,都是因为满足了「五欲」—眼、耳、鼻、舌、身—而得来的欲乐,
例如:眼睛看到美景、耳朵听到悦音、鼻子闻到香味、嘴巴尝到美食、身体有柔软细滑的触感。
还有,和别人谈话谈得很投机,或是获得一项新的成果、发现一桩新的事实,让自己觉得很有成就感……等,这些属于心理层面的赏心乐事,也都属于「欲乐」。
欲 乐的「乐」都包含着「苦」在其中,是「乐中带苦」,但是我们大多数人却对这样的事实毫无所知。例如一个稀世罕见、美若天仙的美人出现在你眼前,因为很难得 见到,所以你会很欣赏她,一见到她就觉得很快乐。但是,如果天天让你见到美丽的东西,或是让美女、帅哥天天在你面前出现,让你看个够,就没有什么稀奇了。 短暂的接触虽然令人觉得目眩神迷,接触次数多了以后,快乐便荡然无存。 凡是欲乐,都是暂时、无常的,很快就会过去,感觉上很真实,其实很虚幻,而 虚幻的感受本身就是一种苦。因此,五欲之乐仍在痛苦之中,说穿了,这种快乐只是一种和「苦」相对的感受。
这样看来,生而为人好象没有什么值得快乐的事,其实也不尽然。
因为还有一种乐叫做「定乐」,也就是禅定的快乐,比欲乐更胜一筹,快乐的感受也更强烈一些。
因为在禅定中已经摆脱了身心限制,特别是身体的负担和病痛都会消失不见,不再有沉重的感觉,这时候心里会产生一种满足感,而且这种「无事一身轻」的感受是非常快乐的。只是出定以后,因为身体还在,所以因身体而有的种种负担依然存在。因此,定乐也不可能长久维持。
最究竟的快乐是「解脱之乐」,透过修行得到解脱之后,不再有任何困扰及烦恼,心理上不再有任何负担,这时候,才是真正、绝对的快乐,也才是真正值得我们追求的快乐。
~~~出处:中国佛教文化网
但是佛教认为人生苦多乐少,即使是「生」,也是一种苦,所以佛法教我们不要以苦为乐,要离苦得乐。
对于生命中四种基本现象—生、老、病、死,佛教称之为「四苦」。
其中老、病、死被视为苦比较易理解,但如果说「生」也是一种苦,大多数人可能就很难理解了。
几乎每个人对于刚出生时的情形,都已不复记忆,婴儿出生时究竟觉得苦还是乐,谁也不晓得。
但是我们可以推想,婴儿的皮肤非常细嫩光滑,第一次离开母体,乍然接触外界的空气时,感觉一定很不舒服、很难过。环境骤然的改变,让婴儿出生时号啕大哭,可是却又非得来到这个世界不可。
对母亲而言,生产恐怕也不是一件轻松的事。很多妇女对于生产时受的痛苦,即使用「痛不欲生」四个字,都还不足以形容,所以古人才会把生日称为「母难日」。
但是小孩出生后,痛苦解除了,母亲又会觉得很安慰、很快乐,就像历经千辛万苦,终于爬上山峰,再也不需要往上爬时,就会觉得欣喜若狂。
其实这只是苦难、压迫感解除后所产生的快乐感受,是苦之后的结果,并不是另外有新的快乐产生。
可见「生」是一件苦事,并不是真正的快乐。
出生是苦,在人的一生当中,真正的快乐也没多少。
一般人感受到的快乐,都是因为满足了「五欲」—眼、耳、鼻、舌、身—而得来的欲乐,
例如:眼睛看到美景、耳朵听到悦音、鼻子闻到香味、嘴巴尝到美食、身体有柔软细滑的触感。
还有,和别人谈话谈得很投机,或是获得一项新的成果、发现一桩新的事实,让自己觉得很有成就感……等,这些属于心理层面的赏心乐事,也都属于「欲乐」。
欲 乐的「乐」都包含着「苦」在其中,是「乐中带苦」,但是我们大多数人却对这样的事实毫无所知。例如一个稀世罕见、美若天仙的美人出现在你眼前,因为很难得 见到,所以你会很欣赏她,一见到她就觉得很快乐。但是,如果天天让你见到美丽的东西,或是让美女、帅哥天天在你面前出现,让你看个够,就没有什么稀奇了。 短暂的接触虽然令人觉得目眩神迷,接触次数多了以后,快乐便荡然无存。 凡是欲乐,都是暂时、无常的,很快就会过去,感觉上很真实,其实很虚幻,而 虚幻的感受本身就是一种苦。因此,五欲之乐仍在痛苦之中,说穿了,这种快乐只是一种和「苦」相对的感受。
这样看来,生而为人好象没有什么值得快乐的事,其实也不尽然。
因为还有一种乐叫做「定乐」,也就是禅定的快乐,比欲乐更胜一筹,快乐的感受也更强烈一些。
因为在禅定中已经摆脱了身心限制,特别是身体的负担和病痛都会消失不见,不再有沉重的感觉,这时候心里会产生一种满足感,而且这种「无事一身轻」的感受是非常快乐的。只是出定以后,因为身体还在,所以因身体而有的种种负担依然存在。因此,定乐也不可能长久维持。
最究竟的快乐是「解脱之乐」,透过修行得到解脱之后,不再有任何困扰及烦恼,心理上不再有任何负担,这时候,才是真正、绝对的快乐,也才是真正值得我们追求的快乐。
~~~出处:中国佛教文化网
Friday, July 15, 2011
Sunday, July 10, 2011
張柏芝、謝霆鋒與陳冠希錯綜複雜的前世今生孽緣
前世今生孽緣
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33517271/IssueID/20110710
http://www.tianjinwe.com/rollnews/gd/201107/t20110710_4030273.html
http://news.bandao.cn/news_html/201107/20110710/news_20110710_1433328.shtml
http://www.kwongwah.com.my/news/2011/07/10/39.html
许书维表示:
“张柏芝前世对妻子谢霆锋很敬爱,不过谢霆锋端庄不茍言笑,
柏芝想要三妻四妾,刚好陈冠希的杂耍班来表演,陈冠希非常漂亮,也懂得对张柏芝放电,
不过陈冠希不愿意和张柏芝在一起,最后陈冠希还被张柏芝软禁,靠着戏班才救出去。”
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33517271/IssueID/20110710
http://www.tianjinwe.com/rollnews/gd/201107/t20110710_4030273.html
http://news.bandao.cn/news_html/201107/20110710/news_20110710_1433328.shtml
http://www.kwongwah.com.my/news/2011/07/10/39.html
柏芝、霆锋与陈冠希错综复杂的关系,塔罗占星师许书维昨依塔罗、星座和水晶排列感应,算出3人的前世发生在清末民初:
“当时张柏芝是王爷或王公贵族,
谢霆锋则是王公贵族的女儿,2人因此联姻。”
而陈冠希当时是杂耍班班主收养的孤女,但柏芝追求不成,最后以暴力胁迫得逞,霆锋为此心碎,3人纠葛才会牵扯至今。
许书维表示:
“张柏芝前世对妻子谢霆锋很敬爱,不过谢霆锋端庄不茍言笑,
柏芝想要三妻四妾,刚好陈冠希的杂耍班来表演,陈冠希非常漂亮,也懂得对张柏芝放电,
不过陈冠希不愿意和张柏芝在一起,最后陈冠希还被张柏芝软禁,靠着戏班才救出去。”
许书维分析,张柏芝前世因为和陈冠希的纠葛,伤害了谢霆锋,故今世必然延续了上一世的业力。
至于陈冠希,许书维说:“现在变成谢霆锋和张柏芝前世今生的心结,陈冠希已经脱离风暴,若锋芝能撑过8月再好好沟通,才可能安然度过。”
Friday, July 1, 2011
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