感谢累世的因缘, 从初始到现在, 在无尽的时间轨迹中, 因为你俩的存在, 讓我了解生命轮回的奇妙及宇宙的深奥。 除了有我无尽的爱、思念、感恩和宽恕，這里还结合了对医学、神学、生命学、生死学、民间借胎法、各宗教的资料搜集、丁点研究及成果, 更同时学会了坦然、释然、和淡然。在真切的悼念中，鉴往知来，寻得生命的真义！
相传人死后，过了鬼门关便上了黄泉路，路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。
花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座奈何桥。
有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤，凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，了无牵挂地进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
孟婆汤又称忘情水，一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都相见不识。
可是有那么一部分人因为种种原因，不愿意喝下孟婆汤，孟婆没办法只好答应他们。但在这些人身上做了记号，这个记号就是在脸上留下了酒窝。这样的人，必须跳入忘川河，受水淹火炙的磨折等上千年才能轮回，转世之后会带着前世的记忆、带着那个酒窝寻找前世的恋人。
所以朋友们请珍惜身边脸上有酒窝的那个人，无论是亲人、朋友，因为他（她）也许是你前世的恋人，经过千年等待来寻找前世情缘未了的人，去完成前世未了的心愿，请永远不要去伤害他（她），因为不是谁都有勇气跳入忘川河，等上千年煎熬之苦。
盼： 来生，再续前缘...
愿： 来生，还能再见...
报道：胡连花
婴灵之说，多是纠缠其被人工流产的父母与家人，让他们受到困扰，也有可能是其家人在一切事情不顺时，疑神疑鬼，有者就认为是婴灵作祟。在医学的根据，这多半是出于心理的因素，即使真有外在的灵力干扰，也不能说就是来自婴灵。
人们对于婴灵之说的恐惧，是从幼儿心态的观点来看。尤其是难带的婴儿，他会终日哭闹、整夜不眠，他不是为了肚子饿，也不是为了不舒服，就是要人陪着他。所以，一旦认为婴灵来扰乱时，就自然束手无策，就自我判断他们很难被感化。
一名已育有3名子女的母亲，在45岁时再度怀孕，虽然医生有说，这已属于高龄产妇，会有危险，但她认为，这是上天的安排，就一切听天由命。
临盆时却遇难产，最后大人平安，婴儿不幸夭折，她非常伤心及难过，尤其是家人之前都非常兴奋期待这位新成员的到来，都因难产而落空了，大家难免也随着感到难过。
家里发生异常
发生这不幸事件后，家中出现了不寻常现象，最初是孩子的东西，包括书本、衣服、鞋袜等常常发生被人破坏的现象，但无论如何都找不到谁是破坏者。
然后，该妇女则整天很忧郁，给人感觉她心事重重，丈夫问她有何心事时，她反问丈夫：“我说了出来，你会不信的。就如孩子的东西被弄坏了，你们都找不到破坏者一样。还是别问吧，我自己想办法看看。”
随着，家人发现，妇女时常自言自语，有时还会语带哀求状。晚上睡觉时，她时常用安抚BABY的语气说，“乖乖哦……别闹了……”。家人开始担忧她的精神状况了，怀疑她是否患上产后忧郁症。
丈夫提议带她去看医生，但她拒绝，说医生救不了她，她的状况不是病，只有自救才有得救。
没出生就去世 怒火难消
爱妻心切的丈夫，就苦苦劝告妻子把心事向他说出，或者他能帮忙解决。妻子眼神哀怨地看着他，问他：“当初，要把孩子生下的决定是对的吗？”
“当然，BABY就是我们的骨肉啊！能安全生下他是最好，发生这不幸，也不是大家想要的。你对此还耿耿于怀？”丈夫问。
她情绪很激动的说：“不，我是要忘也忘不了，你知道吗？BABY会讲话，我被BABY吓到了，怎可能啊！BABY去世至今，也只不过是2个月龄啊！”
婴灵控诉不公平
她哭着说：“你知道吗 ？他天天对我讲，说我太不公平了，只爱姐姐及哥哥，不爱他，就连爸爸、妈妈的双手都没接触过，就离开这个家，他常常这样告诉我。”
她说：“他还说，不应该是这样的，应该有一个大人下去陪他，才能消他心中的怒火。你说，我应该怎办？我与他沟通很久了，他总是不听。还很顽固的说，一定要有一个大人下去陪他。你说，我会不忧虑吗？”
丈夫听后心疼的安慰她：“明天我们就去孩子的灵前拜祭吧！然后顺道给医生看看。”
谁都帮不上忙
“我从一开始就说了，我说出来你是不信的，看，你现在就是不信我刚才所说的一切了。所以呢，这件事上，我只能自救。任谁也帮不了我！”她说。
丈夫说：“不，不是这样的，给医生看是比较实际的做法。然后我们才想法如何与BABY沟通，这才能解决问题啊！”
她说：“好吧！随便你吧！只要你认为对你能心安就好了。”
她给医生看后，医生就很确定的说，她有产后忧郁症的状态。她笑着对丈夫说：“这已经是预料中的答案。”
缠着要妈妈下去陪它
最后，丈夫从朋友那儿打听到，一位人称“娘娘”的很擅长处理婴灵事件。就带着太太前往寻访。“娘娘”乩童与他们见面后，只说了一句：“一切太迟了。”她也无能为力，就叫他们回去看着办吧！她对着丈夫说：“我就讲了，我只能自救了。”
当下，丈夫已非常明白其妻子这2个月以来所承受的压力及精神上的折腾，原来真的是无人可帮上忙，只有她一个人能听到BABY的叫唤，家人全都不知道这无形力量的利害关系。现在，家人能做的仅是默默的陪伴着她，避免意外事件发生。
但，都说了弥漫在空气中的无形力量之厉害，任谁都无法预防。有一个晚上，丈夫发现太太失踪了，就连忙求亲友一起出动帮忙寻找。
最后，大家在河畔旁看到，妇女独坐在河畔哀鸣，说了些令闻者都伤痛的话。她说：“BABY，不是妈妈不想下去陪你，但你想想看，如果我跃河自杀死了，是不是要麻烦许多人找我的尸首？”
她还说：“我们就想个较称心，不累人的方法好吗？妈妈爱你，才会决定要生下你，却料不到，是无法让你与我们共存在这个世界，你不要恨家人好吗？由始至终，你想怎样，妈妈都依你的，不是吗？”
妻子留书自缢
在那夜事件后，丈夫可说是不敢离开她身边半刻。但，人又不是铁做的，这晚，丈夫在妻子未睡前，自己则累跨了，昏头昏脑的睡着了。在他惊醒时，只见妻子已吊死在眼前……
书 桌上留了封信，是一封完全没有句号的信，信的内容是：“对不起！老公及孩子，我看你们为我的事如此劳累，我好难过，选择死这条路，是避免不了的，是迟早的 问题，BABY的声声呼唤你们又听不到，当初，我选择剖腹生产，可能BABY就不会死，所以，BABY的死非常冤枉，他心中也因而充满着无法解开的恨意， 老公，我没有忧郁症，我很清楚自己的所做所为，相信孩子也能明白妈妈的心情吧！原谅我，私下做出如此的结局……”
怪事不再发生
自从妈妈走后，孩子的东西就不再发生遭人蓄意的破坏，家中似乎已经恢复往昔的平静。但是，这家人，真如表面所见的这样安宁吗？在原以为要接新成员加入的当儿，却因此失去了两条人命，你说，这家人的心能平静下来吗？
这是否真是婴灵的纠缠闹出人命，你认为呢？
报道：黄国伦
阿碧去世的首晚非常平静，但怪事却在第二晚踏入凌晨12时开始发 生。刚开始，阿兴家人隐约只听见有人半夜敲木门，以为只是听错并不加以理会。就在接近凌晨1时的时候…… 叩叩叩……叩叩叩……叩叩叩……阿兴，快开门， 快开门啊，阿姐来看你了……一阵急促的敲门声，在大厅木门外传来。
如果是平时的话，坐在客厅的阿兴儿女，都会兴高采烈的跑去开门，但这次，阿兴的儿女们却互相对望，不敢发出声音，到底是什么原因呢？
这是发生于2006年，在北海某甘榜的灵异事件，两姐弟是黄姓人家。这两姐弟感情非常深厚，姐姐嫁给一名有钱人，为了不与弟弟分离，就协助弟弟在夫家旁空地盖起一间屋子，方便照应。
姐姐阿碧当年将近80岁，而弟弟阿兴也有60出头。阿兴年轻时嗜酒如命，年老时却换来一身病痛。住在隔壁家的阿碧时常上门探望。兄妹中，阿兴和阿碧感情最要好，只有阿碧用“阿兴”来称呼弟弟。
姐姐突然离世
2006年的某天，阿碧因血管爆裂在家中离世，这恶讯叫亲友们预想不到。原本身体只有风湿小毛病的阿碧，突然离开人世而显得有点突然，但也有人认为她已接近八旬，年老病逝不足为奇。
只是，让亲友们万万没想到，阿碧离世不久，阿兴在几小时后陷入昏迷状态，更一度心脏停止跳动，吓坏阿兴儿女。
眼见父亲情况不妙，儿女们赶忙把阿兴载送到医院抢救，一抵达医院，阿兴又奇迹般的清醒过来，告诉孩子们，他在鬼门关走了一回，幸好姐姐及时把他拉回阳间。
听到父亲的讲述，孩子们都相信是姑姑的协助，父亲才在地府走一回，就不再加以追问。经过医生检查无大碍后，阿兴就回家休息。
怪事开始发生
阿碧去世的首晚非常平静，但怪事却在第二晚踏入凌晨12时开始发生。刚开始，阿兴家人隐约只听见有人半夜敲木门，以为只是听错并不加以理会。
就在阿碧出殡日前一晚，接近凌晨1时的时候，阿兴的儿女因为睡不着觉就坐在客厅闲聊。阿兴的三儿子阿福在从厕所走出客厅时，看见有个白色影子从窗口飘过。
阿福把自己见到的，告诉坐在客厅的其他兄弟姐妹，但是，兄姐们都笑说阿福只是幻觉。
就当大家聊得兴高采烈时，木门突然响起“叩叩叩……叩叩叩……叩叩叩……”的声音，奇怪的是，从客厅窗口望出，并没见到人影。
兄弟姐妹就继续刚才的话题，当聊到一半时，木门又响起叩叩叩敲门声，这回不止是敲门声，还有铁链声。
叩叩叩……叩叩叩……叩叩叩……一直重复很久，就是无人敢站起来开门，就在这时，屋外传来了声音“阿兴，快开门，快开门啊，阿姐来看你了……”
听到声音的阿兴儿女们顿时脸色变青，不敢言语，因为他们知道这是谁的声音。没错，就是他们刚刚逝世的姑姑，即是阿兴的姐姐阿碧……
隔天早上，阿兴告诉儿女们，其实他昨晚梦到阿碧来向他告别，阿碧双脚铐着铁链，由牛头马面带领，站在住家门前，向他挥手告别……
魂魄会向亲人告别
传言，一个人即将离开人世间的时候，往往都会寻找最疼惜的亲人告别，才舍得放下一切离开。或者有些人离世时，亲人没陪伴在旁，离世后，“他们”都会再次回家探望家人。
坊间传说，当一个人断气后，其灵魂将被地府鬼差牛头马面，手脚铐着铁链带走。通常鬼差会给予通融时间，让刚离世的鬼魂，回家看家人最后一眼。
民间传说中，牛头马面是冥府著名的勾魂使者，也相传牛头马面是阎王、判官的手下，是负责把鬼魂押回地府的鬼卒。
以上这则故事，是讲述感情深厚的2姐弟，由于姐姐突然病逝，断气前未见到弟弟，带着不舍的心离开。在离开后几天，“她”回来向弟弟告别。
报导：张晶绣
故事是发生在2002年的某一天，一名在槟岛报馆实习的女记者原本是要去采访一宗跳楼自杀案，死者是一名18岁的华裔谢姓少女。
据了解，死者自杀的原因是因为其电脑故障，家人把电脑拿去修理后，她网络虚拟情人的资料全被删除，她一时想不开，就在槟岛的高楼跃下结束生命。
当 时，这名女记者因为有其他采访节目，而让其一名男同事代往太平间索取死者生前的生活照，死者与友人合影的生活照一拿到报馆后，其他两名同事对着照片评头品 足，有赞美，有些则是感到惋惜…“如果她遇到我就好，我就可以辅导她。”女记者当时心理头这样想着，过后也没去想到这么多了。
收音机沙沙声 重播同一首歌
此话一出，当天傍晚5时许，她在宿舍房间内就听到收音机传出“沙沙沙”的声音，类似频道不准确无法受到讯号所发出的杂声，过了不久，收音机里头突然播放一首台湾男歌手YUKI的一首网络歌词的歌曲，她虽然觉得奇怪，但也没有起疑心，就不加以理会。
隔天，女生自杀新闻刊登了，当女记者看到报章上另外一张死者的学生照时，她感觉到这个女生很像她的朋友，很熟悉的感觉。
从那天开始，女记者在宿舍里就开始在三更半夜会从收音机里重复听到YUKI的这首填写网络歌词的歌曲，虽然她不知这首歌的歌名，但是却一直重复听到，而且歌词内容也是关系到网络交友，让她不禁联想起那名自杀的女生，也打了一个冷颤。
窗外黑影观望 事事不顺碰钉
最不可思议的是，她经常在房内看到窗外有一个黑影子望着她，起初她以为是外面树叶摇曳的影子，但是不只一次的出现就让她感到不对劲了，于是当她再次看到时，她也曾叫醒室友一起看，但是室友却说没看到什么。事情就这样重复发生，而且也拖了1年之久。
在这一年内，她自己也感觉到她运气不好，处处碰钉，凡事不顺利，采访工作到太平间时，也感觉到负面的磁场很强。回到家里，在耳边不时会传出一把声音“帮我找电脑…”她以为是错觉就不放在心上。
入庙师父喝阻 始知身后有鬼
后来在跟友人谈起她样样不顺利后，友人就陪伴她到槟城的香山寺去拜佛祈福，当他们一进庙，庙里的章金师父就大吼“为什么你进来？”
“为什么我们不可以进来?”女记者觉得很奇怪就反问师父。“我不是在跟你们讲话，我是跟你后面的那个讲话。“此言一出，他们全身起了鸡皮疙瘩，毛骨悚然。因为当时只有他们两个人，哪来第三个人，所以他们就立刻想到了是惹上“肮脏东西”了。
师父问：“你知道她跟在你后面很久了吗？”女记者说不知道，但反问“是不是年轻的女学生？”
师父说：“是的，但她是无恶意的。你之前是不是有讲过什么话？”女记者一时也想不到就说：“我不知道哦！”
寒房人鬼谈判 网络情终了断
后 来，师父就带他们到一间封闭式的房间作法，师父指示女记者双手合掌跪下，后来她就陷入了半昏迷状态。迷迷糊糊中，她隐约可听到师父在跟女鬼“谈判”，虽然 房间是不通风的，但全身会感到非常冷，似乎是在冷气房内。在谈判过程中，女鬼说是要借女记者的肉身来找回网络情人，师父向女鬼解释，女记者只是一名新记 者，而且也不是她采访你自杀的新闻，所以根本帮不到你。
师父也向不客气向女鬼说，若你再执迷不悟不离开，那么我会用佛经把你打得云飞魄散， 或者你可以放下执著，选择皈依佛教。不一会儿，师父看到女鬼跟着女记者一起跪下，“啪”一声，女记者感到心理头似乎有一根材断裂了。女鬼也终于放下尘世间 的网络恋情，回到了属于她的另一个世界。
我在美国休士顿牧会时，曾见一美国人在复活节时，到墓园向过世的亲人献花致敬，刚好那时正是清明 节，有一中国人按中国习俗也前往墓园扫墓，并在墓前摆了一大桌山珍海味祭拜亡人。这美国人想不通又非常好奇，于是问中国人说：“你的祖先真的会起来吃 吗？”中国人非常生气，并很快的反应：“如果你的祖先会起来闻你献的花，我的祖先就会起来吃。”
美国人当然不认为祖先会起来闻花，献花只是表达对死者的敬意与追念。而当中国人回答这句话时，他潜 意识里也不见得认为死者曾真的起来吃，因为如果祭祖时，祖先真的起来吃，那不是吓死人吗？如果祖先真的需要吃，那他岂不被饿死？（因一年才吃这一、两次） 更何况，如果死后的灵魂真的需要吃，那么理应全世界的灵魂都需要吃。为何唯独中国人的祖先需要吃？否则就变成饿鬼；而美国人的祖先不需要吃，却没有饿鬼 呢？祭祖的目的何在？孝道一定要用祭祖的方式来表达吗？
一、为何祭祖？
傅统民间的祭祖习俗有其值得肯定的意羡，亦有必须再思考的地方。
民同的祭祖一般来讲，有四种用意：
１．生命性：傅统认为祭祖有延续祖先生命的象征，达成与祖先连结，有薪火相傅的意义。
２．文化性：祭祖也是傅统儒家孝道，慎终追远的表达。孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼、祭之以礼。”
３．家族性：祭祖亦含有非常浓厚的家庭观念，也是凝聚家族力量，团结宗亲的表现。
４．宗教性：祭祖的行为有很强"亡霞崇拜"的成份，人害怕自己的祖先沦为饿鬼孤魂，影响家道繁荣、家庭平安，因此非拜祖先不可。
由以上四种祭祖的用意与意义看来中国百姓对祭祖不仅存有使命感、责任感、更有强烈的恐惧感，因此他们不慬不敢不祭祖，也害怕死后没有人祭拜他们。
我 们肯定祭祖的生命性、文化性、家族性的意义，但我们无法苟同与接受将祖先当作亡灵祭拜，况且生命性、文化性、家族性的意义，也不见得一定要用"祭"来表 达。综观，今天中国百姓的祭祖，凭心而论，为自己着想的成分远超过为祖先设想的成分。许多人祭祖的真正原因是怕背上不孝的罪名，害怕祖先来搅扰，而且有求 于祖先的保佑。试想，因惧怕祖先，又有求于祖先而祭拜祖先，这怎能称得上"孝"呢？更何况有些子女生前不见得孝顺父母，父母死后却抢着拜，这又是那一门的 孝道呢？
二、祖先在哪里？
祭祖的观念是将死人的世界看成活人世界的延续，所以才曾认为死人也需要吃喝玩乐，并试图满足他们的需求，既是如此，在祭祖之前，祭祖的人必须先调查知道祖先现在在哪里？在什么样的世界？才能针对他们的需要来供应。一般来讲，中国民间认为人死后有三个去处：
１．阴间
人死后在阴间等候家人的超渡，然俊转生轮回。在阴间一切食衣住行育乐都须由阳间子孙藉着祭物，焚烧 纸钱、纸屋、纸汽事、纸信用卡、纸大哥大……等来供应，并且还可搭乘阴府列车"颧落阴"探访过世亲人，与他交谈，向他请教问题。这种观念和作法有许多令人 不解的地方。试想，过世祖先需要子孙供应才得温饱，他们都自身难保，怎能保佑和赐福子孙呢？祖先若一直在阴间需要我们的祭物，那岂不表示所做的超渡、法 会、功德都无效吗？因此道士招魂上来的，绝对是"假货"，不是"真人"。还有历世历代那么多的祖先，没拜到的祖先一定比拜到的多，若没有拜到的都轮流向你 要，你能满足他们全部的需求，受得了他们的骚扰吗？
２．轮回
过世祖先有幸被超渡成功轮回去了，那么根本就不需要再"祭祖"了，不是吗？事实上，祭祖与轮回是冲 突矛盾的，祖先若轮回转世，那么不管他轮为人或动物牲畜，他已重回阳间，有他的新家，有他的生活领域和觅食餬口的本能，哪需要我们的祭物、冥钱？我们当中 有谁收到"前世子孙"的祭物、汽车、别墅呢？用鸡鸭鱼肉来祭祖，而这些动物也是亡灵转世投胎的，那岂不是用'祖先"祭"祖先'吗？这太野蛮，太可怕啦！还 有祖先不知轮为那一种族的人或那一种动物，你一律用中餐给他们吃，他们会习惯、喜欢吗？如果轮为美国人，是不是用麦当劳的汉堡饱来祭拜比较合适，如果轮为 动物牲畜，用饲料、青草来祭拜一定比山珍海味更受欢迎，不是吗？
３．神主牌
祭祖的人往往视神主牌为祖先的化身，祖先就在神主牌里，将神主牌视为祖先祭拜，事实上这又与轮回矛 盾，若祖先已经投胎转世，势必改名换姓，轮回成为别人的祖先，那么他怎么会在神主牌里呢？神主牌若当纪念物来思念还说得过去，若当成祖先来拜，这祖先在轮 回已是别人的再生祖先，早已不在这里，你拜他有甚么意思呢？
三、你希望死后去哪里？
每个人都期待死后有永生，人若没有永生，我们为死者所做的一切追念仪式都失去意义。然而很遗憾，除了基督教的信仰，没有一个宗教很明确的提供人永生的应许。
我曾问许多长辈，当你有一天离开这个世界，你知道自己要去哪里吗？你有把握一定会去那里吗？你拜了一辈子的神明有没有为你预备住处呢？很遗憾，除了基督徒，没有人能肯定回答这些问题。
若说死后是下阴间或上西天，却还需要阳间子孙供应食衣住行育乐，否则就饥寒交迫难渡日，很明显这绝 对不是一个令人向往，值得我们去的"极乐世界"。造就像出国旅行，旅行社为你安排的大饭店，不但需要你自己预备交通工具、家具、寝具、游乐器材、餐食水 果……等，而且还要子女不断空运给你，你曾去住这种饭店吗？
若说死后是进人轮回，那也绝对不是甚么好消息，反而是更痛苦无奈的事，根据佛教的说法，人死后进人 天道、人道、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱等六道轮回，在造六道中，只有'天道"比'人道"更"好命"，换句话说，只有六分之一的机会可以活得比现在更好。留 在"人道"的人也不见得会比现在更好，其余六分之四则是更凄惨。而进人'天道"的人也不保证从此就过着快乐幸福的日子，因他有一天还是要结束'天人"的生 活，再进入六道轮回。如此过惯神仙的日子再回到凡间世界，岂不更悲哀？更何况，不管你在那一道，都要不断面对死亡的恐惧，死后的惶恐，以及永无止境的苦 修。如果你有幸达到佛教的最高境界，脱离轮回，进入涅盘，那更没有所谓的"极乐"可言，因进人'捏盘"是指进入成空化无的境界，灵魂从宇宙中消失，因此就 不必再进入轮回了，显然，这是一种灵魂永远的死亡，与亲朋好友永远诀别，如此，何乐可言呢？这完全没有永生的盼望，反而是永不超生。总之，轮回是无奈的， 必须不断面对死亡、死惧，它更打碎我们将来与过世所爱亲人相聚的期待舆美梦。因在无限多的生命数中，要轮在同一年代、同一家庭的机会实在微乎其微。
在所有宗教信仰中，唯有基督教给我们明确永生的应许，这"永生"不是指今世的长生不死或旧有败坏生 命的延续，也不是带着罪永无止境的轮回，更不是在阴间要烦恼吃穿问题，担心子孙是否有祭拜。主耶稣应许我们"信的人有永生"（约６：４７），这"永生"是 指今生罪得赦免，重生得救，与上帝恢复父子的关系，死后灵魂得救，回到阿爸父神为我们所预备的天家，享受永生的福乐。上帝所应许将来的永生至少有三种恩 典：
１．耶稣预备住处
耶稣说：“你们心里不要忧愁……在我父家里有许多住处，……我去原是为你们预备地方。”（约１４：１-２）没有一个神明为我们死后预备住处，唯有耶稣为我们预备住处，使我们免入轮回，不受风寒、不愁吃穿、不必担心子孙祭拜与否，因有爱我们的父神供应我们一切的需要。
２．耶稣引路回家
耶稣说：“我若去为你们预备地方，就必再来，接你们到我那里去。”（约１４：３）中国民间习俗，人 死后，马上请和尚、尼姑、道士前来为死人招魂引路。但他们未曾死遇，更没有走过阴间或西天的路，怎能为人招魂引路？唯有耶稣基督被父神差来，他经历死亡， 并且死而复活；地走过那条路，因此只有他能带领我们回到父家。
３．耶稣应许团圆
耶稣说：“我在哪里，叫你们也在哪里。”（约１４：３）中国百姓对亲人过世常哭得死去活来，不舍之 情表露无遗，多么盼望将来还能在一起再作夫妻、父子、母女……只是，在轮回的观念里，这种轮为一家人的机率根本就是零。然而，主耶稣应许我们，将来我们不 仅永远与主同在，我们同信的人也将团圆在一起。
以上三种应许，符合国人的期待，又能满足我们的需要，我们还有其他的选择吗？
亲爱的朋友，你要成为怎样的祖先呢？你只在意子孙死后对你的祭拜，而不在乎他们生前的孝顺吗？有些 孩子在你生前都不见得听你，你有把握根本不认识你的后代子孙一定会祭拜你吗？将自己死后的命运、幸福、安息的决定权交在子女，甚至不认识的子孙手中，取决 于他们是否祭拜、供养，这样明智吗？如果不幸没有后代，怎么办？为何自己不在生前就做好死后的预备？为何不在生前自己来决定死后的命运呢？耶稣说：“我就 是道路、真理、生命，若不籍着我，没有人能到父那里去。”（约１４：６）经由耶稣的道路，我们可以认识真理，得到永恒的生命，回到父家永享安息。如此，我 们可以免入轮回，免沦为饿鬼，免得打扰子孙，惹人害怕讨厌。这样不仅为自己着想，让自己蒙福，更为子孙设想，让子孙高兴，并且彻底解决祭祖的困扰，何乐而 不为呢？
通過接觸大量兒童轉世的實例，《天外歸來》的作者CAROL BOWMAN發現了兒童轉世的一個有趣的現象：同一個兒童在同一家庭往復轉生。在許多父母的來信中，談到了他們自己的親身經歷：孩子過世後，又回到了他們的身邊。下面是對她的訪談：
CAROL BOWMAN：“就這樣，我收到越來越多的案例，後來碰到一個非常特別的例子，是從一位芝加哥婦女那兒來的，她有過一個兩歲的兒子，死於神經瘤，當時全身 都是瘤，非常可怕。他死時叫傑母斯(James)，有一顆很大的腫瘤在他左眼的後邊，以至於左眼失明瞭，還有一顆很大的腫瘤在右耳，後來被切掉了，醫生還 插過管以致在脖子上留下了疤，這些就是他臨死時身體上留下的特徵，他當時兩歲，病發僅僅兩個月就死去了。13年後，他的母親Kathy有了第四個孩子，這 個孩子叫Ched，是剖腹產生下來的。醫生告訴Kathy說，我們有個不幸的消息，看上去你的孩子左眼失明。Kathy聽到後非常震驚，但她非常感激孩子 還活著，他們把孩子抱給她，她馬上發現孩子的脖子上有個手術疤，她還注意到右耳後面有個象瘤的東西。她問：這是什麼？醫生說，哦，那點東西沒什麼，以後會 消失的。她又問：那脖子上的疤呢？象手術縫的針呢！醫生說：哦，那就是出生時的胎記。
這是Kathy第一次抱這個孩子，可她感覺是那樣的熟 悉，她感到與這孩子有一種特別的親近感，她明白了，一下明白了，這是James再生，是第一個孩子的再生。那時他的行為就開始很像死去的哥哥，舉止習慣都 像死去的哥哥。4歲時，他開始談論James的過去生活，那是他根本不可能知道的。他要一些特別的玩具都恰好是屬於第一個孩子的。有一天，他走過去對他十 位兄弟說，我在這呆過，得病死了，現在我又回來了。
這時Kathy知道自己對這孩子是大兒子轉世的猜想得到了證實。這個例子非常複雜。但它 是我第二本書的核心故事。我了解到，三年、五年、十年，這樣很短的時間內轉生在同一個家庭的情況經常發生。它發生的頻繁程度遠遠超過我們意識到的。我們目 前還沒有足夠的資料來說明它到底有多頻繁。
在我看來這種現象真是精彩。看起來我們在轉世時是可以作選擇的，因為如果轉世只是隨機的過程，我 們就不可能看到那麼多同一家庭轉生的例子。所以，有一種東西，有一種意識，一種自然的法則，引導著靈魂，使他回到同一個群體、同一家庭中。仔細觀察這些案 例，看起來一些家庭中有點未完成的事情，或許死去的孩子想回到同一家庭中，或許祖父很喜歡家庭中的某一個人，還要回去和他們在一起。所以，有一種愛，一種 未了之事，或許還有別的因素，使得靈魂回到同一家庭。當然，我們還不能完全理解這種現象，但從這些案例中我們能得到不少啟示。”
在兒童轉世研究中，CAROL BOWMAN發現的另一種有趣的現象是：兒童的前世記憶。 許多孩子有時會冒出一些話，會被大人當作是說“瞎話”，有些孩子會一本正經地談到他們做大人時的身世和經歷。
CAROL BOWMAN：“看了成百上千的案例後，我開始看出一些規律，我開始尋找一些方法幫助做父母的區分什麼是前世記憶，什麼只是兒童戲言。
我 發現第一個要素是孩子的年齡，7歲以前的孩子隨時可能回憶起前世。所以，如果你的二歲，三歲或四歲的孩子開始談論他以前是大人，或者他以前是怎麼死的，那 是一個信號，或許那是出於前世記憶。當孩子們敘述這些記憶時，他們非常嚴肅，直接了當，有板有眼的，那些兒童戲言，你能聽得出它非常戲劇化，象這樣，哦， 我是大人時，我是公主，象唱歌般的口氣。但當孩子們談論前世時，他們會嚴肅地說，你記不記得我死過，他們非常直接了當地去說，父母通常會停下手上的活，很 注意地聽，他們看得出有重大事情要交待。
另一個引起父母注意的特徵是，三歲的孩子會說一些三歲完全不可能知道的事。例如，戰爭期間怎樣戴防 毒面具，或者，炸彈要掉下來了。或者一些孩子以前沒有接觸過的事情，有時候就像，我做母親的時候，有六個孩子，我們沒有車，我們騎馬。當兩、三歲用這種口 氣談論這樣的事情時，可得注意了，他們可能在提起前世的事情。有時，他們知道很多細節，會用一些平時不用的詞。
曾經有一位三歲的孩子告訴母親，她過去是一位婦女，叫Mary，Mary不是她這一世的名字。她說她死於某種病，那是一個19世紀的專用詞，現在已經沒有人用了。孩子說得很可能是真的。
有 的時候，孩子們有類似我兒子這樣的特別行為。他害怕隆隆的聲音，他又談論戰爭。所以這種表現和講的故事聯繫上了。通常，如果一個孩子有多次陳述，他們會一 遍一遍地重複同樣的故事，同樣的細節，在相當一段時間裡，幾個星期，幾個月，甚至幾年故事都保持不變。當孩子學會新的單詞，語言表達能力更強時，他們會使 故事更豐富，但故事的梗概還是一樣的，不隨時間改變。”
在經歷了孩子的轉世和前世記憶的體驗後，許多父母改變了自己固有的想法，開始注意和理解孩子這方面的言談舉止，並和孩子進行溝通和疏導。有些父母，改變了對失去孩子和親人的痛苦，他們對失去親人和生死，有了新的理解和認識。”
CAROL BOWMAN：“我研究的大部分案例裡，大部分的父母是不相信轉世輪迴的，直到他們從自己的孩子那兒有了親身經歷。通過傾聽孩子的談話，觀察孩子的行為， 他們意識到只有轉世輪迴才能解釋孩子的話，他們的世界觀發生了徹底的變化。他們從個人經驗中認識到我們一次一次地來到世上，如果孩子是這樣多次轉世的，他 們自己也同樣如此。這一點擴展了他們生死觀。很多情況下，父母告訴我，這個認識去除了他們對死亡的恐懼。對那些象我一樣過去就接受輪迴概念的人，這種個人 經歷加深了他們的理解，使得輪迴成為一個真實的個體的經歷而不只是抽象的哲學。
我認為這種現象是非常具有開拓性的，它能解釋很多環境和基因 無法解釋的個性現象。有些人因為信仰覺得轉世輪迴不可能，他們自己豎起了一堵牆，即使觀察到自己孩子的這些現象也不肯改變他們的觀念。我聽不到這些人的案 例。但我相信有很多個案沒有報告過。一些父母的觀念特別強，就是不肯承認轉世輪迴的事實。我想，得有特別強有力的個案才能打掉他們自己豎的牆。
我 的第二本書“天外歸來”是因為我看到大量的類似案例，孩子車禍中死了，或者病死了，在一個很短的時間內又轉生回到同樣的母親身邊。這樣的事簡直是奇蹟。對 於這樣的母親，這樣的事完全改變了她們的哀傷，它帶給人希望，帶給人安慰。讓人知道另一個人的靈魂奇蹟般地又回到了身邊，他們可以繼續愛這個他們曾經深愛 的生命。
在这个世纪，投生转世是一个最令人迷惑和引起争论的主题，同时在现今的社会中，它是一个非常重大的冲击。
投生转世的观念，早就出现在哲学的历史上。有关它的事实可以在古时印度的吠陀经里面找到，同时它形成了婆罗门教及佛 教思想的主要部份。古希腊的许多哲学家如恩柏多克利和毕达哥拉斯等，都说及再具形体的事，柏拉图也在他的哲学中把它当作一个重要的假定。其他的哲学家如休 谟、歌德和叔本华等，都赞同再生的观念，或者对它表示有同感的兴趣。
古希腊作家希罗多德说∶「埃及人是最早的教导世人灵魂是不朽的，同时在人体死亡时，灵魂又进入其他的生物中，於是变 成又活著。」那位调查闻名的布拉底·麦菲案件的杜加斯教授这样写著∶「灵魂的轮回是犹太教神秘哲学的一部份，大家知道的是『伽巴拉』，它的起源很古，但可 以溯自基督以前的年代。」
奈几利亚的约鲁巴斯人相信，做父母的虐待了自己的子女，他们的子女会在同样的家庭中一再出生，同时，坦桑尼亚的频布维族人也相信祖先的灵识，会在同一家庭中定期的再次受生。像这样的传说，在史前时代或在历史中盛传著。
写「第二十世纪的投生转世」的马丁艾本（译音）也这样说∶「今日相信投生转世的事是多方面的；有些孩子们能记忆前生 在邻村发生的事；孕妇们梦见有人来投胎，我们的一般人会有一个突然的感觉『以前我是在这里的』，天才儿童能够作出前生的技巧，痣或者伤痕和前生的一样，或 者人的特性、态度，特别的学识，身体的特徵等，都是一生一生的传递著。在这文明时代，如果有一个人能记忆前生事，认为是很不幸的；有些人却喜欢有这些记忆 或者希望得到。在某些情况下，小时能好像突然记得一部份前生事，包括父母、亲戚、喜爱的地方、活动等。这些情况，好像每一个人的指纹，各个不同。」
那些能够记忆前生经验的人的报告，从世界各地涌至。譬如美国芝加哥有一个学生名叫马克·维特曼（译音）的，当他旅行 到德国，清楚地记得有一条路能通往一幅石墙，那幅石墙连接著两个房间。在英国利物浦有一双孪生兄弟，名为珍尼佛化（译音）和基里仁·保洛的（译音），他们 被父母认为是两个孪生女孩在路上意外死亡而转生的。在锡金有一个六岁大的廉波茨，据说，是由西藏喇嘛转生的。南非洲的勒陀利亚地方有一个名叫华威的人，据 说生前她是一个妇人的母亲，那个妇人现在八十岁。
这些投生转世的报告，是由各宗教和各哲学传统支援，由一连串的再生，证明人的存在。也有些报告是戏剧化的，因此出现了令人迷惑的细节。
再生的观念，在我们的时代得到新的情绪上的丰富收获，学者和俗人已经开始了解，这是探求真理的一块肥沃的园地，尤其是站在理学上的观点上。
这里有些关於再生的惊人事实，我们时时碰到。以下的故事是在罗马杂（LUTRA）的第一版上刊载著，後来又在其他定期读物上出现一个小女孩的爸爸说∶「一九五○年，我那已经怀孕了三个月的妻子有一个幻象，深深地烙在他的脑子里。那时，她清醒地
躺在床上，看见我们於三年前死去的小女孩白兰克（译音），突然出现－－正如活人一样。她充满孩子们的喜悦，对我的妻子柔和地说∶『妈！我正在回来。』在我的妻子像触电般地醒觉，幻影便消失了。」
这个丈夫认为有关投生转世的事是极端的无稽，於是把它当作一个幻觉，不屑一顾。可是，六个月後，这个完全像已故女儿 的女婴出世了，因此这对父母以为遇上奇迹。那已死去的女孩，以往是由一个瑞士女护士照顾的，她从护士那里学到一首法国催眠曲，自从女儿死後，这夫妇就把它 忘记了。有一天，他们忽然间听到新生的小女儿唱这首曲，父母问她时，她说，正在唱法国歌。这是她的父母清楚地知道，这支歌以前并未教过她。除了前生以外， 这个小女孩白兰特又到那里去学过这支催眠曲？
「美国杂」调查另外一件有趣的事，一个小女婴重复地说有关前生为加拿大士兵的事，甚至说出她前世作士兵的名字。经过调查，证明并非是儿童的空想。
在缅甸有一个七岁女孩子，描述她的生前∶「我结过四次婚。两次妻子死了；有一个离了婚，有一个在我死时活著，现在仍然活著。我真的爱她，我和她离婚的那个是泼妇。」这故事刊在伦敦「一个人的灵魂」的书上。
印度有许多关於转世的新闻。一个彻底探究的例证是有关圣蒂·逖维（译音）的事。圣蒂逖维是德里地方一个三岁的女孩， 能记忆离开马吐罗约八十英里的地方以前的事。她说，那时的名字叫做乐蒂（译音），生於一九○二年，和一个名叫佐贝（译音）的布商结婚。她甚至说，她生前曾 经生过一个儿子，像这种的事实已经被人证明，并且发现逖维所说有关前生事的陈述是正确的。
凯斯（EDGARCAYCE）所写的读物，有助於今日美国人研究投生转世的秘密，他曾经写过二千五百件令人鼓舞的例证。
在这个世纪有一件再生的明确事件，就是布拉底·麦菲（译音）的例证，他的调查结果，写在那本「布拉底·麦菲的探究」的书中。
另外一件有趣的例证，是哈瓦那（古巴）的一个四岁孩子的前生，他说∶「当我住在露·坎佩那利奥第六十九号的时候，我 爸爸的名字叫做皮罗斯哥（译音），妈妈叫做安巴罗（译音）。我记得我有两个一同游戏的弟弟，他们的名字叫做摩西特斯（译音）和珍尼（译音）。我们最後一次 出门是一九三○年二月二十八日的星期天，当我离开时，我的妈妈大声的叫。我的另外一个妈妈的面貌非常好看，是黑发的。
报道：陈怡铭
其实阴婚在这21世纪的时代依然存在，在每个角落不时都会上演着阴婚，只是情况各异，但能在双方父母的祝贺之下，结合为阴间相爱的恋人，这也算是功德一件。
远的不说，在北海峇眼阿占就上演了真实的“阴婚提亲”，男女主角同样是在20多年前去世而在阴间相识，最后都个别向他们的父母托梦，希望能让他们结合，办一场阴婚。
陌生妇女上门提亲
女主角是在20多年前出世几天就不幸因意外而夭折的女婴，至于居住在怡保的男主角则也是去世20多年男童。两名男女的双方父母是不相识的，更未曾见过面。
不过，奇怪的是居住在北海峇眼阿占的女婴母亲黄女士却遇到了她素未谋面的“亲家”，也让她大吃一惊。
话说在三年前的某一个早上，当她正准备前往巴刹买菜，为其当天生日的丈夫准备丰富的一餐时，突然一名陌生的妇女向她走过来问她说：“你是黄XX吗？”
虽然她当时被吓了一跳，不过还是很客气的回答说：“是的，你是谁？”
那位妇女对后者的惊讶并不感到出奇，她只是回答说：“我是来自怡保的陈太太，两天前我那已经逝世大约廿年的孩子托梦给我，说要跟你已经逝世的女儿结婚。”
黄女士震惊不已，她完全没有想到一个从未见过面的妇女，竟然会知道她有一个已经逝世的女儿。
当黄女士还来不及反应的时候，该名妇女就取出一张名片说：“这是我在怡保的电话，你看来正忙着去巴刹，不打扰你太久了，有空的时候记得打个电话给我。”
虽然眼看着该名妇女走远，黄女士却还没法回过神来，直到该名妇女驾车离开。
双方家长素未谋面
当天从上午9时至下午3时多，黄女士虽然手忙个不停，不过脑海里却无时无刻都在想着早上发生的那一幕。
实在太诡异了，一个陌生的妇女，竟然会突然提起她那已经逝世约廿年的女儿，而且还主动要求“阴婚”，如果是别人的话，可能会臭骂该名妇女一顿，但问题是她正感到纳闷为何该名妇女会知道她有一名已逝世的女儿呢？
想着想着，她就躺在客厅的沙发睡着了，在梦境里那已经逝世廿年的女儿突然出现并呐喊着：”我要结婚！我要结婚！“
这一声声“我要结婚”，已足够让黄女士从午睡中惊醒，太不可思议了！早上才见到一个从未见面的妇女要为阴间的其儿子“提亲”，下午却会梦到女儿要求结婚，是巧合吗？还是缘分注定呢？
就在这个时候，她的丈夫刚放工回来，她就将今天所发生的怪事，一五一十的向老公说出来。其老公也感到非常难以理解，同时也要求其太太立刻致电联络该名陈太太。
梦中清楚交代地址
电话拨通后，“哈罗，你是陈太太吗？”
“是的。”
“还记得我吗，我是黄女士，你今天早上才来找我的。”
“我知道，看来你也感到非常的奇怪，对吗？”
“对呀！，你可以讲清楚一点吗？”
“事情是这样的，三天前我做了一个梦，梦见我那廿年前逝世的儿子向我报梦说要结婚，结婚的对象就是你的女儿，她也是在廿年前逝世的。他们在阴间谈恋爱，已经来到谈婚论嫁的地步了，希望能够在阳间作一场阴婚法事。”
陈太太继续说，本来我也是半信半疑，不过为求个心安理得，就往槟城一间著名的神庙询问，岂知该间庙的负责人一眼就看出，还劝我立刻到北海找你谈这一场“婚事”。
黄女士即刻插嘴说：“我女儿也在下午出现在我的梦境反映要结婚的意愿。”
陈太太说，就是这样，儿子第一天向我报梦时也是这样，第二晚就清楚的讲出你家的地址，甚至还讲得出前往你家的路线图，我当时也觉得很神奇，不过还是试试跟着走，那知道真的很快就找到了。
黄女士约了陈太太，翌日一起到庙宇。
阴间有情人成眷属
翌日一早，黄女士就与陈太太前往该间神庙。该庙负责人就说：“你们的孩子有向我报梦了，你们要让他们俩举行阴婚吗？”
两名“亲家”想也不想就立刻答应，让这一对阴间的情侣能够早日结为一对夫妻。这一场阴婚的法事就在当晚于该神庙内进行。
当婚礼结束后，黄女士睡得很甜，仿佛梦到女儿在梦境中感谢她成全他们这一对阴间情侣，让他们能够有情人终成眷属。
林炎葵：接受与生俱来的天赋 一家四口都能与灵界沟通
拥有阴阳眼并不可怕，反而要接受这个与生俱来的天赋；能与神明沟通并不特别，而是打开自我接受这不一样的能力。
阴阳眼对普罗大众来说，是个神秘的特异功能，但是对槟州中元联合会执行顾问拿督林炎葵一家人来说并没什么特别。
林炎葵透露，其一家四口都有特殊能力和神灵接触，而他也因为有这种特殊“沟通”能力，所以可与大士爷交流沟通。他说，妻子从小就拥有阴阳眼，而这神秘的天赋也传给两个宝贝女儿，大女儿就能聆听另一个空间的声音，而小女儿就能看到及听到另一个空间所传达的讯息。
林俞宏是拿督林炎葵的小女儿，从小就拥有阴阳眼。林俞宏接受记者访问时说，虽然自小见惯灵魂，但是她未曾因忌讳而不谈及鬼怪事情，反而感激上天给她这个天赋。也因为她有这个特殊情况，因此灵魂在她眼里并不是如同民俗间所传的可怕。
被百年幽魂吓坏
惟，在一次坐禅考验的失败经验，导致她遭到百年灵魂纠缠，险些吓破胆！她透露，她曾和妈妈到中国某高山旅游区坐禅，而这段旅程之间需要过关斩将接受各种考验。
从小可以看到灵魂的林俞宏，应该是对另一个空间的朋友不感到陌生，但是，那次的经验可说是让林俞宏毕生难忘。她说，当时一进入该旅社就感觉到“他们”的存在，但是第一晚就尝试不要去理会，忍受地过了第一个晚上。
“不过，在第二个晚上时，我真的被吓到，因为看到数十位断首、断手脚的士兵围绕着我，仿佛就是要把我们给赶出去！我真的被吓到了，大声地叫妈妈救命，根本不敢张开眼睛呢！”
她说，那些灵魂仿佛不怕我和妈妈所念出的佛号，所以只能向爸爸求助了，要求大士爷现身和他们“谈判”。
大士爷出面谈判解围
林俞宏透露，当时大士爷出面谈判，并很清楚地告诉那些百年灵魂，她们母女俩只是路过住在这旅店，而不是要来霸占这个空间，所以不要对她们骚扰。
“所幸，当时那些百年灵魂也同意不再骚扰我们，但是我们却没有胆量在多住一晚了，隔天天亮时就即刻搬走。”
她继说，尽管那次的经验被灵魂吓坏，但也不责怪它们的举动，因为它们也是很无奈地被困在该处多年无法获得重生，发现有人入侵地盘时，难免会做出举动来保住地盘，避免“流离失所”。
所见灵魂与鬼片不同
见鬼美女替鬼魂申冤，并指所见到的鬼魂不像鬼片中那么恐怖。
今年28岁的林俞宏在大约2岁时，发现自己和常人不一样，可以看到另一个空间的“人”。拥有多年“见鬼经验”的林俞宏说，灵魂和真人是没有很多差别，但是鬼片中的鬼怪与所看到的是完全不一样。
她说，本身所见到的灵魂是个朦胧的影子，而是无法100%看到它们真正的样子。“有时候看到了，还会质疑是不是自己心中的想法，抑或是真的有‘好朋友’出现。”
“在鬼片中的鬼怪都是拥有很恐怖的造型，但是我所看到都不是这样的，它们是和常人差不多。”
灵魂用声波沟通
灵魂是无国界的，别以为遇到只会讲德国话的鬼，就听不懂它们讲什么。
林俞宏说，当一个人和灵魂的磁场一样时，灵魂就会通过声波来让你了解它们所要表达的意思。“我到韩国去旅游时也遇到灵魂，也懂得它们所要表达的意思，但是，朋友却问我怎么懂得它们说话。”
“我要强调的是，当你遇上灵魂时，别因为本身和它们的国界不一样就无法沟通，因为它们是透过磁场声波来沟通，所传达出来的就是我们听的懂的语言。”
农历七月是孤魂重生的月份
农历七月的确有更多好兄弟来到人间“游玩”。
林俞宏说，在农历七月期间会感觉到有更多的灵魂存在，所以会减少在农历七月出夜街，也会乖乖地提早回到家里。
她说，在灵魂的眼中，拥有阴阳眼的人是个光。由于灵魂要寻找一个光点才能投胎转世，所以当它们遇到有阴阳眼的人时，会误以为这就是投胎转世的光点。因此，拥有阴阳眼的人会比较容易看到灵魂。
“由于爸爸是中元会执行顾问及前任主席，所以在这段期间，我尽量不要陪他到神坛组织去，否则我将会很不得空，因为这些灵魂会向我求助。不是我不要帮忙，若帮助每个灵魂的话，我就会很没空了。”
不过，她说，农历七月是让这些孤魂野鬼重生的一个月份，因为是个很好的投胎时机，只要人们多诵经，它们就可重生。她强调，人们只要问心无愧，见到鬼魂时也不会怕。
自杀的灵魂会反复承受痛苦
林俞宏说，要珍惜生命千万不要因某些事情而选择自我了断，否则灵魂将无法安息。
坊间有很多传说指，若一个人因自杀而往生，灵魂在那段时间一定会再度回到同样地点，再度重复往生的那一刻。针对此事，林俞宏承认此事，因自杀的灵魂会再度自杀，再度承受那一刻痛苦。
她说，自杀是自我了断，真正的寿命还未结束，所以鬼差们不会带领灵魂到另一个空间。因此，灵魂仍会逗留在世间，仍会回到原地再度自杀，再次承受那一刻痛苦。
阳寿终才获解脱
她说，选择自杀的灵魂只有在原本寿命结束时才能得到好的解脱，所以人千万别轻易寻死，否则需要承受更大的痛苦。
诵经帮助孤魂投胎
林俞宏认为，本身自小拥有阴阳眼是个神秘的天赋，因为是个协助灵魂重生的机会，而且并不是每个人都拥有。
她说，在2、3岁时，发现自己可以看到另一个空间的“朋友”，也庆幸父母都相信自己当年所说的一切，也领导自己善用这股力量。不过，从小父母就不允许她看鬼片，以避免她被误导。
“一般上，当有小孩子发现自己可以看到灵魂时，父母都会选择逃避，告诉孩子不要去想这么多，这一切都是假的。”
她说，其实逗留在世间的灵魂是很可怜的，因为他们无处可走，有时更不了解自己已往生。“所以，当我遇到需要帮助的灵魂时，我会诵经给它们，让它们可投胎转世及协助减轻生前业障。”
报道：黄国伦
这是一个真实故事，莹莹、雪妮、炳德,年龄介于8岁至11岁的3姐弟，原本快快乐乐与家人享受天伦，但很不幸却被一场无情大火带走了他们的性命，在他们葬身火海之后，却有人意外的看见“他们”的出现。
2010年3月9日凌晨4时许，大山脚蔗芭一起大火，夺走了3条小生命。逃不出火海，不幸丧命的3个小孩子就是11岁的黄郭莹莹、10岁的黄郭雪妮及8岁的郭炳德。
夺命大火新闻轰动全国，当时很多人也不禁为3名小姐弟落泪，3姐弟家属更一度无法言语，直至出殡日当天，终于压抑不住心中的悲痛，3姐弟的双亲带伤申请出院，泪送儿女最后一程。
3姐弟出殡后，原以为这意外事件应是告一段落，岂料，民坊却传出有人夜半经过火灾现场，看见3姐弟，面目全非身躯不全，阴魂不散的在丧身地点徘徊。
大家都对3姐弟的不幸寄以同情，每逢经过火灾现场只好多念阿弥陀佛，希望为他们超度，早日解脱。
其实笔者亦早有听闻3姐弟托梦亲友，哭诉不幸遭遇以及向亲友道别，但当初大家皆以为是“传闻”，并不加以理会，也许就是这个原因，促使3姐弟频频出现在意外现场，引起人们的注意。
面目全非 向父哭诉
虽然有人认为这是捏造的鬼故事，但经过本报向侥幸逃过劫数的黄郭家探访时，发现更令人意想不到的是，3姐弟的阴魂的确曾出现在父亲面前。
3姐弟爸爸黄郭兴祥曾向笔者告知，自从事件发生后，差不多每天晚上，3名孩子都会回家，现身与他哭诉谈天。根据兴祥的描述，3姐弟的阴魂的确与传闻中人们在现场看见的相符，面目全非身躯不全。
黄郭爸爸的这项消息，顿时让这起事件增添诡异，也让人不得不相信世界上有鬼魂的存在。但每次3姐弟的出现，黄郭爸爸总是看不清孩子的模样，黄郭爸爸深信孩子身影模糊是受到大火烧有关。
当 身边有人向你诉说，每晚与死去的亲人聊天的情况，相信你只有两种表情，（一）感觉害怕；（二）认为那人神经有问题而胡说八道。黄郭兴祥也不例外，每当他向 身边的朋友提起有关3名孩子回家的情景，朋友都说他胡说八道，并不相信他所说的一切，有者更认为兴祥在搏宣传，因为兴祥本身是名道士。
但是，如果说只有一人看到我们可说那人捏造故事，那么全家人都知道“他们”回家，那就不得让人不信这灵异事件。话说回来，自从火灾事件发生后，相信是无法获得超度，3姐弟每当凌晨时分，都会回家向父亲诉苦，要求父亲尽快把“他们”身躯还原，以让“他们”早日见到佛祖。
道士爸爸设法超度
相信兴祥本身是名道士，3姐弟都相信爸爸会协助“他们”，所以现身让爸爸看见“他们”。兴祥接受访问时表示，虽然很多人都不信他看见孩子的鬼魂，但每当看见3名孩子现身时的模样，身躯被熊熊大火烧至缺陷，尤其是莹莹的喉咙被烧破而无法说话，令他非常心疼。
毕 竟是亲生孩子，兴祥并不畏惧孩子的出现，相反的，每当半夜睡不着觉时，兴祥就会坐在客厅等待“他们”回来谈天，以了解孩子们的心愿，达成孩子们生前愿望。 与孩子近交流后，兴祥始知3名小姐弟的手脚在意外发生时被重物压断。“他们”的现身，最主要是希望父亲通过法事，把手脚还原，回复完整体型。
死去的人阴魂不散，相信与生前未实现的愿望有关联，3名小死者相信是这个原理，而迟迟不愿离开人世间。
在3姐弟未出事前，父母亲曾答应要赠送新书包予孩子，孩子们也非常期待，但一场大火却毁灭了3姐弟的期望。
遗愿未了 讨新书包
3名姐弟离世时，还记得这份珍贵礼物，并透过托梦要家人弥补。黄郭爸妈也实现当初答应孩子的诺言，当初来不及送的礼物，黄郭爸妈也在3姐弟百日超度法会补上。
为了不让孩子存有遗憾，家人在为孩子们送上了“迟来的礼物”之同时，也为3名年幼孩子准备了8尺高的灵屋及其他纸扎供品。
据闻，当3姐弟百天超度法会进行时，现场有人看见3姐弟蹲在现场，这个发现也让这个故事增添诡异。自从法会过后，3姐弟父亲还是照样每天凌晨看见3名孩子出现，不一样的是，3姐弟是背着心爱的书包，骑着脚踏车回家与父亲聊天。
这是一则真实报导，整个故事的过程获得黄郭家亲朋戚友告知。无论旁人怎么说，3姐弟阴魂不散每晚回家的故事，信不信还是由你决定。
（槟岛西南区29日讯）离奇坠楼的理发院老板林爱妮昨晚再“现身”被她附身的李小姐家门外，她当时梳着一头整齐的发髻，身穿全套白色衣服，向李小姐叩头道谢。
被林爱妮灵魂附身的李小姐虽无法亲眼“看见”爱妮，不过，她于昨晚从佛堂回到家后，确实“感觉”到爱妮“到来”向她道谢。
李小姐于周五下午接受本报记者的跟进访问时，如是表示。
被林爱妮阴灵附身后，她这几天都感到人相当累，至今颈项及背部还在疼痛呢。她说，实际上，每次被阴灵附身后，若对方的阴气太重，身体疼痛还是难免的，整个人也非常疲惫。
李氏通灵能力 游中国后具有
李氏的通灵能力是她于2005年杪从中国旅游回来后所具有。
她指出，她之前已可以感觉到“阴灵”的存在，不过，却无法与它们通灵，直至她从中国旅游返槟后，才具有这项能力。
也许世上很多人都怕惹上阴灵，不过，对于李氏而言，她已习以为常，并不会感到害怕，顶多不理睬它们就算了。
对于她的通灵故事，她打趣说道，足以拍成一部戏。
旅游中国故宫 见到宫女走过
谈回中国故宫旅游的灵异事件，李小姐表示，她当时是与表姐一同前往，当他们参观故宫时，其身子感到非常不舒服，而且，还“见到”宫女走过。不过，当她向旁人提起此事时，却被人们取笑为“你眼花！”。
当她回到酒店，还未进入房间之际，就不幸被阴灵轮流附身，她依稀记得对方包括皇帝、皇后、格格、宫女、将军在她的身躯进进出出。
“他们告诉我，团员当中，有人在言语上冒犯了他们，要我们回去膜拜。”
由于她当时感到相当辛苦，不断挣扎，连3、4个大汉也捉不住她。最后，还出动了北京旅社老板亲自前来了解情况。
之后，几个团员返回故宫外膜拜，以求阴灵放过他们。膜拜后，她累得走不动，必须靠爬爬上床休息。为了安全起见，其表姐、导游及数名团员轮流照顾她。
弟弟阿姨梦见林爱妮 哭诉死得冤枉
（槟城29日讯）新公寓午夜坠楼疑案死者林爱妮的弟弟及阿姨，也分别在事发两个月内，梦到爱妮在梦境中对他们笑，接着就哭诉死得很冤枉。
其中，死者的弟弟林志明在事发后共梦到林爱妮3次，而阿姨郑玉珍则在上两个星期梦到1次。两人在梦到爱妮时，都有同样的梦境，即开始时死者对着他们笑，接着哭诉她死得很冤枉，坚称要报仇。
据了解，死者阿姨郑玉珍梦到爱妮时，刚好她和爱妮的妈妈回她湖内的公寓收拾衣物，突然爱妮现身在她们的面前，一会儿她就醒了过来，过程约5分钟。
《光华日报》向郑玉珍查证时，后者证实有发生这事情，但她不愿多谈，只回应人都已经死了，再谈些什么也不能挽回外甥女的性命。
另一方面，林妈妈接受《光华日报》电话慰问时表示，依然放不下女儿离他而去的心情，但是她说会坚强的活下去；痛失女儿的心情，依然深深刻在林妈妈的心中，爱妮仍是母亲眼中最乖巧的女儿。她说，爱妮至今未报梦给她。
冤魂附身说辞 法律不能成立
理科大学犯罪学家教授孙德拉慕迪表示，类似民间“冤魂附身申冤”的事件，经常都有听说，但是在法律上，冤魂附身申冤的说辞是不能成立的。
他相信，一些死者在遭遇后，传出幽魂附身他人身体申冤的说法，是不符合科学说法及不足成为根据；如果法庭依据有关说辞作判断，这对那一方都有欠公平。
他披露，法庭法官是依据证据做判决，除非死者幽魂附身“指点迷津”后，死者家人能够协助警方找出新证据，这就另当别论。他认为，死者家属可以将事发经过告诉警方，但要有心理准备，破案机会可能很渺茫。
报道：胡连花
医学院给人的第一印象是，学生们生活非常忙碌，个个埋头苦读，无暇与人话长短，更别说招惹事非，但偏偏就有一间医学院因为惹“阴”，导致师生们日夜要为“防阴”而忙得不可开交，有苦说不出。
一间医学院学生透露，他就读的医学院就因建在阴地而发生招阴事件。在医学院未获得大改造之下，天天都有学生撞鬼事件传出。
他说，有者不知是遭鬼上身还是什么的，时常大喊大叫。学生被鬼迷魂后在校园游荡及遭戏弄更是常见之事，学生闹跳楼事件也都常发生，庆幸都获救。
他说，医学院在鬼影幢幢笼罩之下，不曾闹出人命可说是不幸中大幸了。
每天都要救人
他透露，这间医学院在学生入驻后才开始发生连续闹鬼事件。这些灵异事故都发生在两栋的女生宿舍里，而且是越闹越炽热，每天都要劳动师生“备战”以方便执行救人行动，搞到大家疲惫不堪。
其中一栋女生宿舍问题最严重，甚至闹到女生都纷纷要求退房，有些甚至还要求停学，校方知道事态已严重，就积极展开抢救行动。
他说，院方请来名风水师指点迷津，发现原来女生宿舍是建在极阴之地，才招惹灵异事故的，尤其是其中一栋楼最阴，必须暂时关闭，不可住人。而另一栋还可以利用男生阳气的压制来解决。
夜晚鬼叫门
他说，女生宿舍由男生入住后，仅发生过一宗鬼叫门事件。事发生时是晚上10时左右，该男实习医生正与室友在房内温习。
“据其室友指出，事发时，发现他不断开关房门。室友在忍不住之下问他，为什么你不断开关门？才揭发他撞鬼事。”
他说，那名男实习医生说，他是不断听到女人、男人的叫门声音，而去开门，却一直都没发现叫门人。
“当时，他本身不觉有他，因为是不同的男人及女人声音。较后，室友问起，才知道叫门声只有他一个人听到。这么多次的叫门声其室友一次都没听到。才明白原来是鬼叫门戏弄他。”
听从风水师指示
有读过周易的阴阳学说，就明白阴阳之论。他就有指出，天有阴阳、人有阴阳、地有阴阳，万物都由阴阳构成，天地形成了万物；万物又形成了男女雌雄。他也把所有的阴阳因素加在一起达到了一个方程式，在解析下而形成了一套非常受世代人类接受的理论体系。
校方就依从风水师的方式，把其中一栋的男女宿舍来个大调换，然后，另建一座新的女生宿舍，才平息医学生撞鬼风波。过后，有学生还是时常在院内见到，及一些男学生还听到鬼敲门声。而女生所住的宿舍则相安无事。被关闭的那栋极阴地宿舍已成了禁区，不允许任何人踏入。
凌晨游荡的婆婆
这名学生说，宿舍闹鬼虽然用男女调换方式达致阴阳协调，但学生还是有在校园看到游荡的鬼魅，尤其是一个老婆婆每天凌晨3时后就开始现身报到之事至今就不曾间断过。不过，鬼戏弄学生之事已好久没发生了。
